荣华乡的过街亭和鹊桥位于雪峰山下资江河畔，群山环抱，与大熊山毗邻，是茶马古道必经的驿口。一条乐安江，起源于大熊山，贯穿过街亭、鹊桥进入资江，江水就像一根玉带，过街亭、鹊桥就是玉带上镶嵌的二颗明珠。

曹船属荣华乡鹊桥村，曹船背靠山丘，面对资江深水水域，本无船可言。曹船本是漕船，史书记载，古代无陆地运输，只能利用水道转运粮食与货物。古时官府从水路运输粮食供应京城，官府运输叫漕运，运输的船叫漕船。而漕船的命名与漕运不无关联，因为漕船是安化新化茶叶的出口处。当时漕船码头有四个货栈（又可叫转运站）经营夹板纸和茶叶的堆放，货栈生意红火，上半年堆放茶叶，下半年堆放夹板纸。有四个堆站堆放茶叶，应该说是产茶的高峰时段了。

过街亭属过街村，过街亭的街道建筑耐人寻味。亭本是有顶无墙供人休息的建筑物，而过街亭的建筑确是如此，屋前都有过亭，并安有简易的供人坐的揽凳板，但又有街道、客栈、商店，有商业行为、有街市的原始形态，街与亭有机地结合在一起，命名为街亭是再好不过了。可是诸葛亮挥泪斩马谡的故事家喻户晓、人人皆知。尽管街亭这个地理位置非常重要，凡是从东边来的村村寨寨的人都必从过街过，也是安化茶叶出口必经之地。不能阻隔，禁止通行，而应是畅通无阻，于是几经族老商権，在街亭前加个“过”字，于是地名成立过街亭，通过街亭运茶到漕船，成了通道。又在街亭一侧圈起四丈见方的马厩，方便茶客马帮。人歇息，马喂食料，几乎成了驿站。到了谷雨后，过街、鹊桥两地挂牌收购红茶，裕隆茶號一年可收购近百吨茶，当时过街亭和鹊桥热闹非凡，繁华辉煌。

走读过街亭，到处都能读到历史的沧桑。刘家湾、腊山湾、观音阁、三重堂、辉武门等，随处都可以领略到当年的辉煌。乐安江上有两座石拱桥，一座叫乐安桥，一座羊古桥。它们就像两条飞虹，横跨在低吟浅唱的乐安江上。在羊古桥边，还依稀可见小巷里康熙年间建成的刘氏祠堂。连接到羊古桥小巷，由青石板铺成，一块块从山里背来的青石板，是这里纵横交错的血脉。

走看过街亭，满眼是陈年的砖墙和古朴的木板门槛。我看见了当年先辈们牵着马驮着货从这里穿过的痕迹，我听见了先辈们途径茶马古道清脆的吆喝声。两侧的木屋是大面积的木板，让我仿佛穿行于封闭的船舱里，岁月是其中最多的存货。

满眼看去，时间保留下来的木纹，鲜亮得像未被碰触，也从未渗漏的汁液。我从木板的缝隙间，看到房屋外面河流的反光。入夜，那临江窗户中的灯光就像星光在水上闪烁，那座座楼房倒映在清流之中，宛若水底龙宫，美丽动人。

由于木构建筑多被破坏，有越来越多的新式房屋穿插于其间了。他们是过街亭的“异己分子”，混迹于历史悠久的老式住宅里，显得形迹可疑。从临水的一面看，它们的身份暴露无遗。远远望去，它们就像蹩脚的后人在古画的破旧部分添补的败笔，令人不能忍受。   过街亭，是溆浦、新化、安化的大市场。人们身着盛装，双肩上背着特色的背篓，有的挑着竹制的箩筐，从四面八方汇聚到墟场，来购买家用货物。铺面上，摆满了各色各样的精制竹品，形成了独具乐安冲特色的竹艺文化。在这里，随处看得见山里人的憨厚，他们实打实报价，说买就买，不过多地讨价还价。

过街亭有着古老的历史渊源，这里有古树、古寺、古街、古墙、古楼，有奇山、奇石、奇水、奇泉。一方水土养一方人，这里是奇人辈出的地方，有革命先驱陈天华、革命烈士方荣华……人杰地灵的荣耀，成就了过街亭神圣的文化风景。

在过街亭，你看到的不只是这里的青山绿水，不只是那独特的风情，更有那方土地上坚韧、勤劳和纯朴的人们。

看尽世间繁华，洗去岁月铅华。荣华乡过街亭与鹊桥的喧嚣终究在历史中沉寂，褪色成黑白底片，但其深厚人文底蕴正在逐步显现出璀璨的光芒。

（苏先初 刘雄/文  影子/图）